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9188彩票网相关推荐 和服是中国的唐装吗?樱花原产中国,但如今穿和服赏樱真的很日本

2020-01-11 15:46:53

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9188彩票网相关推荐,日本的和服深受中国唐朝服饰的影响,樱花的原产地也在中国,就连日本的赏花(花见)习俗也源自中国的唐朝,但是,唐式汉服和樱花自从传入到日本以后,已经发生了很大的变化了,换言之,已经日本化了,并且和服、樱花还与日本近现代的武士道精神、军国主义紧密联系在一起,因此,我们中国人现在在樱花树下穿和服,从某种程度上来说,并不是感受中国的传统文化,而是在感受日本的传统文化。

日本的和服

说日本的和服是中国的唐式汉服,其实就如同说樱花是樱桃、车厘子一样,樱花、樱桃、车厘子到底有什么区别呢?樱花、樱桃、车厘子都属于蔷薇类植物、蔷薇目、蔷薇科、李属植物,李属植物又称樱桃属、樱属、杏属,同样是李属植物区别非常大,李子、桃子、樱桃、杏子都是李属植物,但却是不同的物种。

樱桃、樱花、车厘子(甜樱桃)有时候也被单独归类为樱属植物,统称为樱,有些种类的樱,果实可以食用,花也可以观赏,称之为樱桃,樱桃开的花称为樱桃花;有些种类的樱,果实不可食用,仅能作为观赏植物来栽培,称之为樱花;车厘子则是指欧洲甜樱桃,“车厘子”一词来源于英语的“cherries”。

欧洲甜樱桃原产于亚洲西部、欧洲和非洲西北部一带,果实比较大,甜度高,俗称“车厘子”;樱桃则是特指“中国樱桃”,樱桃的果实与车厘子相比,比较小,甜度也比较低,但是樱桃树的环境适宜能力强;樱花的果实非常小,不可食用,仅可以作观赏植物。

樱花

樱桃花和樱花在中国古代诗文里出现的频率非常的低,因此,樱花并不属于名花,中国也无赏樱的传统,而且诗文里出现的樱花,一般是指樱桃花,如:唐代诗人张籍所作的“昨日南园新雨后,樱桃花发旧枝柯,天明不待人同看,绕树重重履迹多。”

日本的赏花传统来源于中国的唐朝,称之为“花见”,中国人赏花,喜欢观赏牡丹、梅花、莲花、茶花、兰花等等,最喜爱牡丹和梅花,牡丹称之为“国色”、“花王”,因为百花之中,牡丹最为绚烂,冠绝群芳,且有雍容华贵之意,梅花在寒冷的冬季或者早春时节开放,耐寒,象征着坚韧不拔的性格,因而深受中国人的喜爱,梅、兰、竹、菊称之为“花中四君子”,梅花耐寒、兰花清秀、菊花淡香、竹子昂然,象征着君子的美德。

中国古代绘画作品中的梅花

日本人在奈良时代(公元710年至794年)的赏光习俗还深受唐朝文化的影响,以欣赏中国人喜欢的梅花、兰花、牡丹为主,以梅花为主角,这个时候,如果日本人提到花,一定是指梅花。但是,到了平安时代(公元794年至1192年),樱花“一举成名”,逐渐成为花中主流,日本人为什么喜欢樱花呢?这与樱花盛开、凋落的特点有关。

日本的樱花

樱花是在最绚烂的时刻凋落,不是边开边落,寓意生命的短暂而美好,日本是一个岛国,经常遭受地震、火山、风暴等自然灾害,日本人有一种“人生苦短”的感觉;樱花之所以美,并不在于单个樱花,而在于一整片樱花,如云、如霞、如雾,一同开放,一同凋零,寓意日本武士的凝固与团结;樱花在最绚烂的时刻,选择瞬间结束自己的生命,凋落之后,不会遭受雨水、泥土的污染,寓意死也要死的果断,绝不拖泥带水,不要留恋人世,只要把人生中最美好的时刻展示出来了就可以了。

樱花的这些品质,与日本的武士道精神特别的契合,而日本的武士道与军国主义,曾经给亚洲各国带来了深重的灾难,今天,我们在观赏樱花的同时,不应该忘记这些历史,并且尽量不要把赏樱作为一种赏花活动来参加,更不应该在樱花树下穿日本的和服,樱花本是植物,本身并没有任何的特殊含义,但是,却被日本的武士道和军国主义赋予了一些含义。

和服确实深受中国传统服饰的影响,从某种程度上来说,今天的韩服、和服原产地都在中国,日本人在东汉、魏晋南北朝时期,开始来中国朝贡,西晋时期,陈寿所作的《三国志》中的《魏书·东夷传》有一部分文字,专门描述了日本人的服饰,“男子皆露紒,以木绵招头。其衣横幅,但结束相连,略无缝。妇人被发屈紒,作衣如单被,穿其中央,贯头衣之。”紒同结,意为发结,“男子皆露紒”、“妇人被发屈紒”,意思是说当时的日本人并无冠带,他们的服装,就是几块大布裁减而成的衣服,男人的衣服如横幅,女人的衣服如单被,略显粗糙,非常原始,当时日本的纺织技术还很落后,不会用针线来制作复杂的样式。

魏晋南北朝时期《职贡图》里的倭人

魏晋南北朝时期,中国处于群雄割据的状态,当时的日本与中国的北方并无多少贸易往来,而与东吴、东晋、宋、齐、粱、陈所统治的中国江南地区的往来比较多,东南沿海与日本的海上交通十分的便利,因此,日本的和服,其雏形来源于东吴的服装,三国时期,东吴有一些纺织工匠到了日本,教会日本人如何制作衣服,在很长一段时期以内,和服也被称为“吴服”。

到了隋唐时期,日本人开始大规模学习中国隋、唐两朝的制度与文化,“男女衣服,皆依唐法”,此时的和服,可以看作是中国唐式汉服的翻版,在当时的日本,贵族都穿唐式汉服,只有平民百姓才穿原来的和服,我们从日本平安时代,留下来的绘画作品中,也可以略见到当时的日本人的服装究竟是什么样子。

日本奈良时代的服饰

安史之乱以后,唐朝日益衰落,但是,在日本人看来,大唐帝国依然很强大,遣唐使依然络绎不绝来到中国的长安、洛阳等地,日本人如饥似渴的大量输入唐朝的制度与文化,直到公元894年,日本人才撤回了遣唐使。

中国唐代妇女的服饰

公元907年,唐朝正式灭亡,之后是五代、北宋时期,到了北宋时期,中国的汉服也发生了一些变化,改版为宋式汉服了,但是,此时,日本人并没有引进宋代的服饰制度,原先传入到日本的唐服也开始逐渐日本化,回归到原来的“吴服”风格,但也与东吴时期的汉服相差甚远,此后日本人所说的“吴服”仅仅是指从中国进口的纺织品以及引进的纺织技术,而不是指东吴时期汉服的样式。

中国五代时期的服饰

自镰仓幕府时代开始,和服的袖口逐渐变小,这也是在后来的历史时期,和服与汉服最大的不同之处,汉服的袖口宽大且长,而和服的袖口窄且短,手掌可以完全露在外面,而中国传统的服饰,袖口是可以完全遮住手掌的。

16世纪至17世纪,日本的和服

和服发展到今天,已明显区别于中国的汉服。和服的腰带宽且厚,女装和服的腰带还系在后面,类似于一个背包,汉服的腰带则比较纤细,在前面打结,多余的腰带则自然下垂,一般不会在后面打结,汉服的下摆比较宽大,行走自如,而和服的下摆则比较狭窄,下摆样式的这种区别,尤其体现在女装和服的特征上。

女装和服

从整体上来看,和服与汉服还是有着很大的区别的,即使我们没有专门研究过服饰史,从直觉上也立马可以感受到哪种服饰是汉服,哪种服饰是和服。

和服深受中国唐式汉服的影响,那是指日本奈良时代和平安时代的和服,而非现在的和服,樱花的原产地在中国,但是,樱花传入到日本以后,已经被日本人赋予了某些特定的人文属性,而这些人文属性可以说是日本文化专一的与独有的。

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